Réservé / Reserved ! MC1934 Très rare statuette janiforme LEGA sur tabouret Kisumbi Kya Kindi
Prix régulier
€415.00
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CONGO RDC
Très rare statuette janiforme LEGA sur tabouret
Kisumbi Kya Kindi
Kisumbi Kya Kindi
Les Kisumbi Kya Kindi sont des sculptures monoxyles représentant une ou deux têtes fixées sur un tabouret traditionnel (kisumbi)
Selon Alexandre Saffiannikof, (p61 et p62) ce type de statue n'a jamais ni jambes, ni bras, c'est le cerveau, donc la tête qui est utile aux gradés du Bwami. Lors de leurs réunions, c'est au Mwami qui a le plus haut grade que l'objet est présenté
Selon Alexandre Saffiannikof, (p61 et p62) ce type de statue n'a jamais ni jambes, ni bras, c'est le cerveau, donc la tête qui est utile aux gradés du Bwami. Lors de leurs réunions, c'est au Mwami qui a le plus haut grade que l'objet est présenté
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Le Bwami est une association hiérarchisée par grades qui organise la structure sociale et assure la stabilité de la communauté Lega
Chaque passage de niveau donne lieu à des rites d'initiation où l'on parle, chante, danse, mime et expose. Une multitude d'aphorismes sont employés lors des récits et des chants
"L’objectif est de formuler et d’interpréter de multiples manières symboliques les principes, les valeurs morales et philosophiques et les règles du bwami, à chacun et de les inculquer, et d’accorder aux initiés l’attirail pertinent à leur niveau de grade ainsi que leurs références symboliques, et de transmettre le pouvoir, le prestige et les privilèges qui en résultent" (Biebuyk, Sculptures don not speak 2010)
Les statuettes utilisées dans le cadre du culte du Bwami sont appelées génériquement Iginga
Propriétés collectives, sacrées, elles sont gardées au secret, en général dans des paniers en osier fermés. Leur usage est réservé sauf exceptions, aux passages vers les niveaux supérieur (Yananio) et suprême (Kindi)
La statue est indissociable de l'aphorisme qui y est associé
La statue est indissociable de l'aphorisme qui y est associé
Le Bwami est une association hiérarchisée par grades qui organise la structure sociale et assure la stabilité de la communauté Lega
Chaque passage de niveau donne lieu à des rites d'initiation où l'on parle, chante, danse, mime et expose. Une multitude d'aphorismes sont employés lors des récits et des chants
"L’objectif est de formuler et d’interpréter de multiples manières symboliques les principes, les valeurs morales et philosophiques et les règles du bwami, à chacun et de les inculquer, et d’accorder aux initiés l’attirail pertinent à leur niveau de grade ainsi que leurs références symboliques, et de transmettre le pouvoir, le prestige et les privilèges qui en résultent" (Biebuyk, Sculptures don not speak 2010)
Les Lega sont un peuple forestier bantou d'Afrique centrale, établi dans l'est de la République démocratique du Congo (RDC), dans les provinces du Sud-Kivu et du Maniema.
Caractéristiques:
TYPE D'OBJET: Statue, statuette, figurine
.GROUPE ETHNIQUE: Lega- Warega.
PAYS D'ORIGINE: République Démocratique du Congo
(ex Congo Belge, ex Zaïre).
Provinces : Sud-Kivu et Maniema.
MATERIAU: Bois
DIMENSIONS: Hauteur : 13 cm.
ETAT : Moyen
Voir photos.
AGE PRESUME: vers 1940
AGE PRESUME: vers 1940
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Bibliographie - Art Lega - Bibliography:
- Lega. Ethique et Beauté au coeur de l'Afrique. Daniel P. Biebuyck. 2002. KBC.
- Joyaux Lega de la collection Benoît Rousseau. Viviane Baeke, MRAC et Benoît Rousseau. 2013. BRUNEAF.
- A la recherche du sens du Bwami, au fil d'une collection pas comme les autres. Viviane Baeke. Sans date. Musée royal de l'Afrique centrale.
- La sculpture des Lega. Daniel P. Biebuyck. 1994. Galerie Hélène et Philippe Leloup- Paris-New-York.
- The arts of Zaïre, Vol II Eastern Zaïre. Daniel P. Biebuyck. 1986 University of California press.
- L'art des Lega d'Afrique centrale, Elizabeth L. Cameron. 2013. Musée du quai Branly.
- Lega Culture. Art, Initiation and Moral Philosophy Among a Central African People. Daniel P. Biebuyck. 1973. University of California Press.
- Les Lega et leur art. Sur les traces d’un rêveur égaré au Congoland. Emile-Alexandre Georges. 2005. Musée royal de l'Afrique centrale.
- L'Art Lega - Grandeur et Humilité. Dans la collection Vallois, Valentine Plisnier et Michel Boulanger, 2016
- Sculptures do not speak. The Balega made them speak, Daniel P. Biebuyck Cahiers de littérature orale 67-68: 69-81, 2010
- Les Warega et les Wabembe. Une extraordinaire culture sociale et une étonnante civilisation sans écriture en Afrique centrale, Alexandre Safiannikoff, 2022, Paul Safiannikoff
- Trésors d'Afrique, Musée de Tervuren, ouvrage collectif, MRAC, 1995
(Notices de Daniel P. Biebuyck)
https://danielbiebuyck.com/bibliography/articles-pamphlets/
- Joyaux Lega de la collection Benoît Rousseau. Viviane Baeke, MRAC et Benoît Rousseau. 2013. BRUNEAF.
- A la recherche du sens du Bwami, au fil d'une collection pas comme les autres. Viviane Baeke. Sans date. Musée royal de l'Afrique centrale.
- La sculpture des Lega. Daniel P. Biebuyck. 1994. Galerie Hélène et Philippe Leloup- Paris-New-York.
- The arts of Zaïre, Vol II Eastern Zaïre. Daniel P. Biebuyck. 1986 University of California press.
- L'art des Lega d'Afrique centrale, Elizabeth L. Cameron. 2013. Musée du quai Branly.
- Lega Culture. Art, Initiation and Moral Philosophy Among a Central African People. Daniel P. Biebuyck. 1973. University of California Press.
- Les Lega et leur art. Sur les traces d’un rêveur égaré au Congoland. Emile-Alexandre Georges. 2005. Musée royal de l'Afrique centrale.
- L'Art Lega - Grandeur et Humilité. Dans la collection Vallois, Valentine Plisnier et Michel Boulanger, 2016
- Sculptures do not speak. The Balega made them speak, Daniel P. Biebuyck Cahiers de littérature orale 67-68: 69-81, 2010
- Les Warega et les Wabembe. Une extraordinaire culture sociale et une étonnante civilisation sans écriture en Afrique centrale, Alexandre Safiannikoff, 2022, Paul Safiannikoff
- Bela Hein, grand initié des ivoires Lega, Bernard de Grunne, 2001- Les Warega et les Wabembe. Une extraordinaire culture sociale et une étonnante civilisation sans écriture en Afrique centrale, Alexandre Safiannikoff, 2022, Paul Safiannikoff
- Trésors d'Afrique, Musée de Tervuren, ouvrage collectif, MRAC, 1995
(Notices de Daniel P. Biebuyck)
https://danielbiebuyck.com/bibliography/articles-pamphlets/
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CONGO DRC
Very rare LEGA janiform statuette on stool
Kisumbi Kya Kindi
The Kisumbi Kya Kindi are monoxyl sculptures representing one or two heads fixed on a traditional stool (kisumbi)
According to Alexandre Saffiannikof, (p61 and p62) this type of statue never has either legs or arms, it is the brain, therefore the head, which is useful to the Bwami officers. During their meetings, it is to the Mwami who has the highest rank that the object is presented
Kisumbi Kya Kindi
The Kisumbi Kya Kindi are monoxyl sculptures representing one or two heads fixed on a traditional stool (kisumbi)
According to Alexandre Saffiannikof, (p61 and p62) this type of statue never has either legs or arms, it is the brain, therefore the head, which is useful to the Bwami officers. During their meetings, it is to the Mwami who has the highest rank that the object is presented
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The figures used in the cult of the Bwami are generically called Iginga
Collective, sacred properties, they are kept in secret, generally in closed wicker baskets. Their use is reserved at passages to the upper (Yananio) and supreme (Kindi) levels
The figure is inseparable from the aphorism associated with it
The Bwami is a hierarchical association by ranks which organizes the social structure and ensures the stability of the Lega community
Each change of level is accompagned with initiation rites where people talk, sing, dance, mime and exhibit. A multitude of aphorisms are used in stories and songs
The aim is to formulate and to interpret in multiple symbolic ways principles, moral and philosophical values and rules of bwami, to each and inculcate them, and to bestow upon the initiates the paraphernalia pertinent to their grade level together with their symbolic references, and to convey the resulting power, prestige and privileges. (Biebuyk, Sculptures don not speak 2010)
Collective, sacred properties, they are kept in secret, generally in closed wicker baskets. Their use is reserved at passages to the upper (Yananio) and supreme (Kindi) levels
The figure is inseparable from the aphorism associated with it
The Bwami is a hierarchical association by ranks which organizes the social structure and ensures the stability of the Lega community
Each change of level is accompagned with initiation rites where people talk, sing, dance, mime and exhibit. A multitude of aphorisms are used in stories and songs
The aim is to formulate and to interpret in multiple symbolic ways principles, moral and philosophical values and rules of bwami, to each and inculcate them, and to bestow upon the initiates the paraphernalia pertinent to their grade level together with their symbolic references, and to convey the resulting power, prestige and privileges. (Biebuyk, Sculptures don not speak 2010)
The Lega are a Bantu forest people of Central Africa, established in the east of the Democratic Republic of Congo (DRC), in the provinces of South Kivu and Maniema.
Characteristics:
ETHNICAL GROUP: Lega – Balega - Warega.
ORIGINE: Democratic Republic of Congo.
(ex Belgian Congo, ex Zaïre).
Sud Kivu and Maniema provinces
MATERIAL: Wood
DIMENSIONS: About 5 1/4 inches high (13 cm)
CONDITION: Medium
Please have a look on the pictures.
ESTIMATED AGE: circa 1940
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ESTIMATED AGE: circa 1940